『祖師四十八訓』，專有名詞查詢如下：
1、三教：
儒、道、佛。
2、有無顯微：
道之本體，有時有、有時又沒有，有時很明顯、有時卻又微小。
3、收圓：
將千門萬教及三曹人、鬼、仙圓滿收回理天，謂之收圓。
4、窮理盡性：
窮天下之理，盡人物之性。
5、謹言授受：
謹慎而嚴格來傳授。
6、末後一著：
乃最後一次普度收圓之大事，因為彌勒淨土是證果者之世界，是故末後一著，乃是超生了死之良辰加佳期。
7、無為正法：
道德經三十七章「道常無為而無不為」是謂大道的生化萬物，它是有個基本原則的，所謂無為，是行不見其動作，動不見其所施，而所為事實，不求報酬，全然犧牲奉獻，一一付出，因此而無不為，則正因為其有如此無相無為的精神以無計較執著的德能，於是就幾乎無所不能，無所不達得把萬物創造得盡善盡美，而不以為己之功，此即所謂無為而不為的大道理。
8、宗動天：
即太極氣天也。此天上運星斗，下托大地，中貫萬類，浮沉升降，默運四時。高者輕清而行速，下者重濁而行遲，七政之所以分，八卦之所以判，閏餘之所以由起，而氣數之命，氣質之性所由來也，十二萬九千六百年，此氣為一終始。
9、參天兩地：
太極數為一，動而生陽，陽數起於三；靜而生陰，陰數起於二，故約:「參天兩地而倚數」，即以三與二之比例，陰陽兩者之功用。
參天指一、天三及天五，相加為九，故陽數用九，天為陽、陽為奇，用以代表之數目及符號。
兩地指地二地四，相加為六，故陰數用六，地為陰、陰數偶用以代表陰之數目和符號，於是耆術數之推演，即依此建立了數法。
10、九劫成道：
為青陽期時上天所降下之劫數，此期間洪水為害，修道之人也必需受水劫災而了道，名為龍漢水劫，因當時人心善良，故只降下共九次災劫，所以說:「九災成道」。
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